第７号以降はこちらをご覧ください。

［第5号］ 2007年

論文

大原 宣久	自伝と精神分析 — ミシェル・レリス『フルビ』読解
中田 健太郎	シュルレアリスムの時間性 — アンドレ・ブルトンとマルセル・デュシャンの言語論
篠原 学	「非–参加」から「はじらい」へ — ミラン・クンデラを読む
鵜戸 聡	宿命のネジュマ — カテブ・ヤシン論序説
坂口 周輔	何ものでもない形象 — マラルメのワーグナー論をめぐって
谷本 道昭	不純なジャンルのために — バルザック、コント作家の肖像
数森 寛子	「蝕む」とは何か — ヴィクトル・ユゴー『海に働く人々』をめぐって
坂本 さやか	歴史の語りと王権のスペクタクル — ミシュレの『フランス史』における入市式と聖史劇
南 玲子	近代的学問としての国民性研究に向けて — モンテスキュー『法の精神』と後継者たち
中村 督	フランスにおけるニュース週刊誌の発刊 — 『ル・ヌーヴェル・オプセルヴァトゥール』における「発見」の時代について
竹本 研史	ただ祈り続けること — ジャン=ポール・サルトルにおける他者からの眼差しと他者への祈り
藤岡 俊博	環境世界の彼方 — レヴィナスの「場所」の思想と人文地理学
石川 学	回帰する死のために — ジョルジュ・バタイユと精神分析

研究ノート

尾玉 剛士	フランスの福祉エリート — 医療制度改革への認知的アプローチ
森元 庸介	思惟の罪 — ラカンによるサドについての覚書
鈴木 順子	「虚無の信仰」認識を超えて — S・ヴェイユが読む鈴木大拙

クロニック

数森 寛子	記憶と虚構 — ピエール・プレヴェール『渡し守の家』
中田 健太郎	ミシェル・オスロ『アズールとアスマール』における水平運動
尾玉 剛士	書評『メディアのヴェール イスラム・スカーフ事件という誤った論争』
大森 晋輔	「書く」と「描く」のあいだに — 2006-2007年、ロンドン・ケルン・パリで開かれたクロソウスキー展によせて
澤田 哲生	スタッドのある風景II — セバスチャン・ルイ『イタリアのウルトラス現象』を読む
神山 剛樹	日常生活の中の音声学
竹本 研史	リリアン・テュラムの闘い — 人種差別の問題とアイデンティティの問い
郷原 佳以	文学、この「ほとんど何でもないもの」 — ドミニク・ラバテ『破れ鍋』によせて

［第4号］ 2006年

論文

数森 寛子	水没への反抗 — ヴィクトル・ユゴーとその時代における洪水のイメージをめぐって
橋本 一径	モルグから指紋へ — 19世紀末フランスにおける科学捜査法の誕生
大辻 都	名前のない物語は続く — マリーズ・コンデ『移り住む心』
石橋 正孝	カニバリズムの修辞学 — ジュール・ヴェルヌ『チャンセラー号』の成立事情、エクリチュール、そしてイデオロギー
安藤 智子	アルフォンス・ルグロ作《エドゥアール・マネの肖像》 — 絵の中の絵が語るもの
治山 純子	フランス語の感情表現の概念化 — 恋愛に関するメタファー表現の研究
酒井 智宏	個体間の同一性を断定するトートロジー
佐藤 朋子	精神分析の心理学化と〈体験されたもの〉の閉域 — ダニエル・ラガーシュによる二篇のカール・ヤスパース論（1941、1942年）
坂本 さやか	ファンタスマゴリーと政治的偶像 — ミシュレの『19世紀史』におけるナポレオンの表象をめぐって
谷本 道昭	若がえりの泉 — バルザックによるラ・フォンテーヌ
横山 義志	虚構と韻律 — 近代人はいかにして脚韻の正統化に成功し、まさにそのことによって脚韻を失っていったか（1548-1826）
塚島 真実	「精霊」への序奏、あるいは助走 — ランボーにおけるイエスの諸相
森元 庸介	救済と籠絡 — マルブランシュにおける説得
藤岡 俊博	「未開」心性と異教 — レヴィナスのレヴィ゠ブリュール読解
園部 裕子	「人を助ける」という生き方 — 西アフリカ出身女性仲介者のライフストーリー
藤田 省一	プルーストと「19世紀」 — 作品の「完成」と批評の事後性
石川 学	書くことをめぐるパラドクス — ジョルジュ・バタイユと『失われた時を求めて』
竹本 研史	絶対性の彼方にある個人主義 — サルトル思想における個人の実践と自由との関係

研究ノート

大森 晋輔	魂はどこに? — クロソウスキーと精神分析
中田 健太郎	アンドレ・ブルトンにおける自動記述とコラージュ — 方法概念の余白について
大原 宣久	競馬場の文学者 — ミシェル・レリス「スポーツ年鑑」をめぐって
坂本 浩也	表象と言説としての文学 — 戦争文化史の観点からプルーストを再読するために
荒原 邦博	ルーヴル美術館をめぐる想像 — ゾラの『居酒屋』からプルーストの『失われた時を求めて』へ

クロニック

園部 裕子	「希望」という名の「勇気」 — センベーヌ・ウスマン『モーラーデ（庇護権）』によせて
郷原 佳以	方法のポエティック — ブリュノ・クレマン『方法の物語』に寄せて
藤田 省一	フルバック、あるいは失われた時空間を求めて — 2007年第6回ラグビー・ワールドカップのために
竹本 研史	掛け声の不協和音 — パトリック・ミニョン『サッカーの情念』から見た庶民感情と経営者の論理
満島 直子	身体異常をめぐる思考 — アンドリュー・クラン『崇高な無秩序 ディドロの宇宙における身体的怪物』によせて
澤田 哲生	スタッドのある風景 — クリスチャン・ブロンベルジェ『バガテル』によせて
谷本 道昭	旅と文学 – ジャン゠フィリップ・トゥーサン『フュイール』の余白に

［第3号］ 2004年

論文

満島 直子	ディドロの《自然誌展示室》補遺
橋本 一径	人相書きの科学 — アルフォンス・ベルティヨンの「口述ポートレート」
工藤 晋	エドゥアール・グリッサン『第四世紀』読解 — 語り手たちの弁証法
小澤 京子	テオフィル・ゴーティエ、視覚の技術
南 玲子	「これは小説などではない」 — 『イタリア年代記』三短編に見る、スタンダールの人間研究の行方
酒井 智宏	役割関数の構造 — コンテクストと役割解釈の可能性
森元 庸介	真摯なる検閲 — 「カファロ事件」について
阿部 明日香	1889年:印象派とパリ万国博覧会をめぐって — 美術とその制度に関する試論

研究ノート

荒原 邦博	画家小説と精神医学 — ゾラの『制作』からプルーストの『失われた時を求めて』へ
藤田 省一	墓は至るところに — 『失われた時を求めて』に引用されたマラルメのソネについて
郷原 佳以	「マラルメの神話」、あるいは、言語の虚構としての詩 — ブランショによるマラルメ
小泉 順也	シャルル・ブラン『全流派画人伝』と西洋美術史における「画人伝」の系譜
福間 美由紀	P・シニャック『ウジェーヌ・ドラクロワから新印象派まで』における新印象派論再考
松沼 美穂	植民地支配の歴史と現在 — 「母なる祖国」を守った元フランス軍兵士への恩賞をめぐって
金山 準	ジョルジュ・ソレルにおける歴史と「ユートピア」
千葉 雅也	動きすぎてはいけない — ジル・ドゥルーズと節約
笠間 直穂子	関係の探求 — マリー・ンディアイユの文学
澤田 哲生	スポーツを記述する方法の問題 — クリスチャン・ブロンベルジェ『フットボールの試合』によせて

クロニック

大原 宣久	叫びと人間 — 「フランシス・ベイコン　聖と俗」展をめぐって
森元 庸介	惑乱のステップ — 『ダンシング』について

［第2号］ 2003年

論文

三枝 大修	鏡張りのテクスト空間 — 『マルドロールの歌』における二重性の諸相
大辻 都	不可能なもの、肥沃なもの — マリーズ・コンデ『マングローヴ渡り』と植物的人間たち
横山 義志	朗誦の記譜可能性について — ドラマにおける音楽の排除
伊藤 綾	歴史主義と現代性 — ボードレールにおける「折衷主義」と「哲学的芸術」の批判
南 玲子	観察の旅と研究者 — フランス民族学の黎明期
坂本 さやか	ミシュレの『フランス革命史』におけるファンタスマゴリー — 「九月の虐殺」の記述をめぐって
神山 剛樹	二つの「国語」のはざまで — アルザスの仏語と独語、台湾の日本語と「國語」
小野 文	「ことばにおける主体性」を巡る二つの発話行為論 — シャルル・バイイとエミール・バンヴェニスト
酒井 智宏	フランス語における3種類のavec NP XP構文
郷原 佳以	プロソポンとしての形象 — ブランショ『望みの時に』より

研究ノート

泉 美知子	19世紀におけるロマネスク建築観 — メリメからヴィオレ=ル=デュックへ
安藤 智子	アルフォンス・ルグロとプリミティヴ派 — ディジョンへの郷愁
宮坂 奈由	カイユボット絵画における都市細部の表現：《パリの通り、雨》
園部 裕子	「語る」ことと社会参加 — 女性移住者の潜在能力と団体活動の機能についての試論
折方 のぞみ	祖国を棄てた愛国者「ジュネーヴ市民J-J・ルソー」
隠岐 さや香	18世紀の科学、技術と国家 — コンドルセの社会数学からみえてくるもの
大原 宣久	ミシェル・レリスとアフリカ人女性 — 『幻のアフリカ』から『フルビ』へ
佐藤 朋子	「アナセミー」と時間の問題 — ニコラ・アブラハムの初期業績のクロノロジカルな分析
大森 晋輔	「神の死」の遊戯 — バタイユを読むクロソウスキー
近江屋 志穂	揺らぐ境界 — アニー・エルノーの日記とフィクション
竹内 京子	聴覚障害者のための手指サイン日仏比較

クロニック

森元 庸介	闇を登る — ダヴィッド・B『癲癇の発作』について
笠間 直穂子	「アフリカ」の向こう側へ — ヤンボ・ウォロゲム『暴力の義務』
伊藤 綾	今さらなぜユートピアか？ — ミゲル・アバンスール『ユートピア—トマス・モアからヴァルター・ベンヤミンへ』を読む

［創刊号］ 2002年

論文

郷原 佳以	無気味な類似 — ブランショにおけるイメージ
西山 達也	必要なる響き合い — マルティン・ハイデガー「人間主義書簡」への導入
阿部 崇	フーコーの考古学における「身体」の位置づけについて
國分 功一郎	歓待の原理 — クロソウスキーからフーリエへ
堀 潤之	断片・機知・イロニー — ゴダールとドイツ・ロマン主義1
熊谷 謙介	「自然は起こる、付け加えるものはない」 — ステファヌ・マラルメの「印象派の画家たちとエドゥアール・マネ」
泉 美知子	宗教建築の生とは何か — プルーストとバレスの文化遺産保護運動
大辻 都	アンティルの母をめぐる多元的外部論 — マリーズ・コンデ「栗の実とパンの実」「ノー・ウーマン、ノー・クライ」
鈴木 順子	ディオニュソスとは誰か — シモーヌ・ヴェイユによる比較宗教学的考察の試み
折方 のぞみ	18世紀後半のフランスにおける女性の身体の表象
荒原 由紀子	科学と宗教のはざまで — 『ブヴァールとペキュシェ』の地質学探究
久保 昭博	ミメーシスと虚構 — ケーテ・ハンブルガーとジェラール・ジュネットによるアリストテレース『詩学』の解釈について
石橋 正孝	表現行為としての編集 — ピエール＝ジュール・エッツェルの場合
小野 文	フロイトの読者、バンヴェニスト
笠間 直穂子	文学のまえに — 18世紀末から19世紀中盤にかけての文法と教育
坂本 浩也	メディオロジー生成のコンテクスト－（1979–1996年を中心に）

研究ノート

伊藤 綾	北極光について — フランス初期社会主義ユートピア思想の精神史的読解
荒原 邦博	1889年のマネ — 『ゲルマントのほう』における万国博覧会
陳岡 めぐみ	19世紀の複製エッチングへのアプローチ — レオン・ゴシェと絵画のためのイメージ戦略
松沼 美穂	本国と植民地の出逢いの場 — ヴィシー政権の帝国祭典
園部 裕子	国民国家・福祉国家の変容 — アフリカ系女性移住者の連帯による問いかけ
坂本 さやか	19世紀の視覚文化と文学

クロニック

森元 庸介	想起と作品 — 『ペルセポリス』について
笠間 直穂子	笑い止む瞬間 — 作家としてのアルフォンス・アレー
大原 宣久	恋と革命の周辺で — エリック・ロメール『グレースと公爵』について
阿部 崇	新たな「音楽」の到来 — サイモン・ラトルとベルリン・フィル
神山 剛樹	Ronaldoと「ロナウド」 — 音変化と借用語表記